التقية من المفاهيم الإسلامية التي شرّعها الله سبحانه وتعالى بنص كتابه ، ففي القرآن الكريم آيات تدل على مشروعيتها منها قوله تعالى : ( لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ) . فهذه الآية الكريمة ظاهرة في تشريع التقية ، وهذا ما استفاده منها علماء المسلمين سنة وشيعة ، وايضاً قوله تعالى : ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) . وهذه الآية أيضاً كسابقتها صريحة في تشريع التقية وجواز استخدامها ، وقد نقل المفسرون أنها نزلت في عمّار بن ياسر حين عذّبه المشركون حتى يكفر بالنبي محمد صلى الله عليه وآله فوافقهم على ذلك مكرهاً فجاء معتذراً إلى النبي صلى الله عليه وآله فنزلت الآية الكريمة .

من الفرائض المالية التي أوجبها الله عزّ وجل بنص كتابه المجيد فريضة الخمس ، قال تعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) " الأنفال:41 " ، ولفظ الغنيمة عام يشمل كل ما يكسبه العبد ويفوز به ، ولا يوجد دليل يمكن الركون إليه في تخصيص لفظ الغيمة في الآية في خصوص غنيمة الحرب ، وكونها نزلت في مورد خاص فإن المورد لا يخصص الوارد كما هو مقرر في علم الأصول ، وقد ورد عن الأئمة المعصومين عليهم السلام ما يؤيد ذلك .

لقد كان الأئمة الإثنا عشر الطاهرون من أهل البيت أعلم الناس مطلقاً بمعارف الشريعة الإسلامية الغراء وأحكامها وتعاليمها وبالقرآن الكريم وتفسير آياته وبيانها ومعانيها ، وكانوا أيضاً على علم واطلاع على الكثير من الحقائق وعلى معرفة بعلوم مختلفة ، كالعلوم السياسية والإقتصادية والإجتماعية والصحية والتاريخية وغيرها ، بل إنهم أخبروا ببعض الأمور التي لا سبيل إلى العلم بها إلاّ طريق الغيب ، ولم يذكر لنا التاريخ أن واحداً منهم عليهم السلام تتلمذ على يد واحدٍ من العلماء من سائر الناس .. فعلمهم بكل ذلك علم لدني مستمد من خلال طرق عديدة وهي :

  لا يقول الشيعة الإمامية الإثنا عشرية بأن الأئمة الإثنى عشر من عترة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله يعلمون الغيب بالذات كعلم الله عزّ وجل به ، فلا عالم بالغيب بالذات إلاّ الله سبحانه وتعالى ، ومن نسب إليهم أنهم يعتقدون لأئمتهم علم الغيب بالذات كعلم الحق سبحانه به فهو مفتر كذاب ، افترى عليهم ورماهم بما هم منه براء ...

      يشكل البعض على الشيعة اتخاذهم يوم عاشوراء يوم حزن ومصيبة ويزعمون أنه يوم فرح وسرور لأنه اليوم الذي نجّا الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وجنوده فبماذا نردّ على هؤلاء ؟

ورد في العديد من مصادر الحديث الشيعية أن الأئمة الإثنى عشر والسيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يحدّثون من قبل الملائكة وذلك مما يؤمن به الشيعة الإثنى عشرية قاطبة ، ومن هنا قال بعض مناوئي الشيعة أنهم - أي الشيعة - لا يؤمنون بختم النبوة ، فكيف تردون على ذلك ؟

يقول البعض من أهل السّنة : إذا كانت ” إنما ” في قوله تعالى : [ إنّما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصّلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ] للحصر وهي تبطل خلافة أبي بكر وعمر وعثمان كما يقول الشيعة فهي أيضاً تبطل خلافة الحسن والحسين وبقية الأئمة الإثني عشر، فما تقولون في الجواب على ذلك ؟